Google with Monks : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 32

In the chapter, "The Correct Way to Gain Merits" from the book Good Question, Good Answer by Venerable Phrarajabhavanaviriyakhun, the issue of merit was discussed in detail as follows: "The Lord Buddh

ในบทนี้พูดถึงวิธีที่ถูกต้องในการสร้างบุญตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ความมีน้ำใจในการให้ การปฏิบัติตามศีล และการทำสมาธิ การให้มีความจำเป็นต้องมาจากความตั้งใจที่บริสุทธิ์ การปฏิบัติตามศีลควรเริ่มจากกา

3. Conscientious donor. The donor should at least abide by the Five Precepts. And it is important that he should be joyful before, during and after the offering, and not feel regret about it. 4. Virtu

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงเกณฑ์สำคัญในการให้ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของผู้บริจาคและผู้รับ และความสำคัญของการสร้างบุญ ผู้บริจาคต้องมีจิตใจที่ดีและมีความสุขก่อน ระหว่าง และหลังการให้ ขณะที่ผู้รับควรเ

I have seen parents make funeral arrangements for their children, grandparents for their grandchildren. It should not be this way, and I certainly did not want this to happen to me. But since life is

This text reflects on the challenges of prioritizing personal commitments while facing family health issues and the cultural importance of ordination in Thai society. It highlights how ordination is s

His mind will be unmoved by worldly sufferings. He will also be able to find happiness both in this life and the next." All of these teachings given by a respected senior monk remind us that we should

ข้อความจากพระอาจารย์ที่เคารพสอนให้เราพิจารณาชีวิตให้มีค่าผ่านการทำความดีและการดูแลผู้ปกครองในชีวิตสุดท้าย ความสำคัญของการอยู่ด้วยใจที่ไม่หวั่นไหวต่อความทุกข์และการเตรียมตัวเข้าถึงนิพพาน ผ่านเรื่องราวข

grandparents. Moreover, they must extol their grandparents' virtues to their children, both in the grandparents' presence and out of earshot. By setting a good example, children will clearly see and l

The text emphasizes the need for parents to demonstrate respect towards their own parents (grandparents) to instill similar values in their children. It warns against negative behaviors towards parent

The second type of elderly person is called "A Fruitful Person," a philanthropist or altruist. Throughout their lives, these elderly people have diligently earned their livelihood, and are well prepar

The text discusses the qualities of 'Fruitful Persons,' elderly individuals who exemplify self-sufficiency and altruism. They live by Buddhist principles, offer alms, adhere to precepts, and meditate

their families to have control over themselves at a young age, the grandparents instilled them with generosity through alms offerings to the monks and daily observance of the five precepts. These whol

This text discusses how families can instill moral values and mindfulness in children through daily Dhamma studies, teachings, and meditation. It emphasizes the importance of generosity, the awareness

"Bhikkhus," my duties that are of benefit and support to you are now complete. I now wish to remind you that the nature of all living creatures is impermanence and degeneration. Thus, you should conti

In Buddhism, carefulness is essential for maintaining virtue and reducing the chances of misconduct. As beings with limited lifespans, it is vital to perform wholesome actions. The state of mind influ

"In order to differentiate between need and want, our ancestors trained themselves by practicing austerity on every Buddhist Holy Day. Many teaching monks say that if a person wants to experience such

การฝึกอัสเตรีตี้ช่วยให้เราแยกแยะความต้องการและสิ่งที่ต้องการได้ชัดเจน โดยเริ่มจากการใช้ชีวิตในวัดและสวมเสื้อผ้าขาวเพื่อความมีสติและระมัดระวัง การปฏิบัติดังกล่าวนำมาซึ่งความสงบทั้งทางกายและจิตใจ และเมื

Since we must seek refuge in our own wisdom in times of sorrow and happiness, we can appreciate that the Lord Buddha's supreme wisdom (of how to lead one's life) is indeed comparable to none. His pure

This text emphasizes the supreme wisdom of the Lord Buddha, which serves as a guide in both sorrow and joy. It highlights the causes of life's vicissitudes, including the Law of Cause and Effect (Kamm

Monastic v.s Secular Life Monica Luang Por 26 wealth to a certain degree, but it will never buy true happiness and the highest satisfaction in life for us. Prince Siddharta, as an example, rejected hi

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างชีวิตทางศาสนากับชีวิตทางโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของพระโสดาบันและความคิดของเจ้าชายสิทธัตถะซึ่งละทิ้งความมั่งคั่งเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงจากการปฏิบัติธรรม กา

Monastic v.s Secular Life Monica Luang Por merits. However, like in other religions, non-strict Buddhists do not care to keep this trait. They do not make themselves a frequent visitor to temples. : D

เนื้อหานี้สำรวจชีวิตสงฆ์และชีวิตทางโลกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเยี่ยมชมวัดและการมีส่วนร่วมในชุมชน ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มุ่งให้ชาวพุทธเรียนรู้จากผู้มีปัญญาและสงฆ์ เพื่อสามารถใช้ชีวิตอย่างถูกต้องและ

Daily Life of Buddhists Meditation Monica Luang Por 44 : What do Buddhist's scriptures say about time? : Time management for laypeople and Buddhist monks is quite different. Laypeople have to manage t

The text discusses the daily life of Buddhists, emphasizing the significance of meditation and prayer. Laypeople integrate mindfulness into their daily routines, balancing spiritual commitments with w

Daily Life of Buddhists Meditation Monica Luang Por meditation. In the evening, they also clean the place, say a prayer, and perform meditation to clear their mind with the goal to eradicate defilemen

ในชีวิตประจำวัน, พระสงฆ์จะทำความสะอาดสถานที่, สวดมนต์, และทำสมาธิเพื่อให้จิตใจโล่ง ไม่มีอุปสรรค โดยเฉพาะในวันพระใหญ่ พระจะให้ธรรมเทศนาแก่ผู้มาวัด. 'ผมทำสมาธิสองครั้งต่อวันในทุกลมหายใจ และทุกกิจกรรมที่

How to Meditate? Monica Luang Por Monica Luang Por Monica Luang Por Monica We can see the image in our abdomen all the time, the mind will be focused, and you will discover true happiness that never h

In this dialogue, Monica discusses the transformative power of meditation. By focusing on the image in the abdomen, one learns to concentrate the mind and cultivate a unique form of happiness that is

good people. When applicable, it will also help those who want to dedicate their lives to Dhamma and be future true monks. "Life Goals" can be condensed to three main levels - they are: 1) The worldly

เนื้อหานี้พูดถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ 1) เป้าหมายทางโลกเพื่อเป็นคนดีและมีความสุขในชีวิตนี้ 2) เป้าหมายทางจิตวิญญาณเพื่อไปยังสถานที่ดีหลังความตาย และ

Golden Age of Inner Peace Islands believe that white people are full of vita- mins and protein, and hunting humans is the cul- ture for them. This barbaric belief has separated them from the outside w

The chapter discusses the impact of meditation, as taught by Mr. Sungvien Khanchaiphoom and Luang Por Dhammajayo, on violent cultures in the Solomon Islands and Africa. Through meditation, these commu

An Ancient Secret for the New Millennium Therefore, to stop and still the mind is to succeed. We should lead our minds to the centre of our bodies as often as possible, even as we perform our daily ro

This text explores the teachings of Dhammakaya Meditation, as taught by Luang Pu Wat Paknam at Wat Paknam Bhasicharoen. It emphasizes the importance of stilling the mind to attain inner peace and sere

An Ancient Secret for the New Millennium monks and others became lay volunteers. This was the community that pioneered the construction of Wat Phra Dhammakaya. At that time, Khun Yay Ajahn was 60 year

The text discusses the origins of Wat Phra Dhammakaya, emphasizing its construction by lay volunteers led by Khun Yay Ajahn. At 60, she dedicated herself to building the temple on what were once open

Journey to Joy 34 Meditation and also to express gratitude to all those who offer food and necessities to the monastic community. These offerings to the monks and novices provide us with the mental an

This text discusses the importance of meditation and expressions of gratitude towards those who provide for the monastic community. It highlights how offerings facilitate the study of Dhamma and adher